扁鵲和針灸的故事

在春秋戰(zhàn)國時期，有一位著名醫(yī)生叫扁鵲，是渤?？む|州(現(xiàn)在河北省任丘縣)人。他原來名叫秦越人，傳說他著有《扁鵲內外經(jīng)》一書，可惜此書已經(jīng)失傳了。現(xiàn)存的《難經(jīng)》一書，舊題秦越人撰。它用問答的形式，對《內經(jīng)》中關于脈法、針灸穴位的主治疾病和針法等等，作了不少發(fā)揮。后代把它和《內經(jīng)》聯(lián)在一起，稱為"內、難"，流傳至今。

扁鵲的醫(yī)在術在當時是很高明的，他對中醫(yī)的四診法(望、聞、問、切)，特別是對切脈方法，有過較多的貢獻。扁鵲給人治病也很熱心。由于他堅持實踐，刻苦鉆研，曾經(jīng)治好許多疑難雜癥。他除了善于用燙熨、按摩、湯藥治療內、婦、兒科的疾病外，還擅長針灸療法。

據(jù)史籍記載，扁鵲曾到過中原好些地區(qū)行醫(yī)，他能夠根據(jù)各地民間醫(yī)療上的實際需要，給人們治療各種疾病。有一天，扁鵲帶了子陽、子豹兩個徒弟行醫(yī)到了虢國，聽說虢太子在當天早上患病后突然失去了知覺，不省人事已經(jīng)有半天了，很多人認為虢太子已經(jīng)暴死。扁鵲和于陽、于豹急忙趕去看個究竟。他們到了虢宮，了解了病人的癥狀和發(fā)病經(jīng)過，然后對病人進行了仔細地檢查。結果發(fā)現(xiàn)病人的鼻翼還不時地在煽動，并且‘兩股內側還是溫熱的，扁鵲診斷結果認為這個病人并不是真正的死亡，而是患了"尸厥"癥。于是，他指導子陽立刻給病人扎針急救，不多一會兒，病人便甦醒過來了。接著，扁鵲又吩咐子豹用藥物輪番熱敷病人的兩側脅下。過了不久，病人就能夠坐起來了。后來再配合藥物煎湯給病人口服，治療了二十天，病人終于恢復了健康。這是距今兩千多年以前，有文字記載的針灸治病取得顯著療效的一個例子。扁鵲用針灸等方法醫(yī)好"尸厥"癥病人這件事，在當?shù)卮鬄檗Z動，很多人稱贊扁鵲有"起死回生"的奇術。扁鵲解釋說：并不是我能夠把死人醫(yī)活，而是這個病人本來就沒有死，所以把他醫(yī)好了。

扁鵲運用針灸療法，治好了太子的消息，象長了翅膀一樣，很快地傳遍了天下。人們都說扁有"起死回生"的本領。他謙虛地笑了笑說："我扁鵲的本領再大，也不能將死人救活，這個人并沒有死，而是昏迷了，所以能醫(yī)好他。"

由于古時的人，受"天命論"的影響，以及其它一些原因，大多相信鬼神，鬼神能叫人害病，所以有病常請巫醫(yī)醫(yī)治。巫醫(yī)見了病人，既不切脈、望色、聽聲，也不問病情，只是裝神弄鬼，或用占卜等辦法，蒙騙病人，以致白白送了許多性命。那時候的國君和貴族，都有"天命論"思想，故而相信巫醫(yī)，所以巫醫(yī)醫(yī)死了人，不但不去懲辦，反而認為死者命該如此。春秋戰(zhàn)國時期，是我國由奴隸制向封建制過渡的時期。隨著鐵制工具的使用，生產(chǎn)的發(fā)展，文化的提高，對神鬼致病說是由于"獲罪于天"或"鬼神所依"的謬論，發(fā)生動搖和進行斗爭的人越來越多。

扁鵲當時是一個富有經(jīng)驗的醫(yī)生，他堅決反對巫醫(yī)，把"信巫不信醫(yī)"列為"六不治"之一。

他在當時與巫醫(yī)斗爭中表現(xiàn)出來的這種唯物主義思想，對破除迷信，促進醫(yī)學科學的發(fā)展曾經(jīng)起到了一定的作用。

扁鵲聽到秦國通過商獨變法，國家富強了，科學技術發(fā)展了，便到秦國去行醫(yī)。當他替秦武王治病時，秦太醫(yī)令李醯說："武王的病在耳朵前面，眼睛下面，除掉它會耳聾眼瞎。"扁鵲對這個庸醫(yī)的話很氣憤，于是"怒而投其石"，用砭石割去了武王臉上的疾患"治好了他的病。李醯因此很嫉妒，派人在咸陽把扁鵲暗殺了。