黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度,就新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,內(nèi)涵十分豐富,論述極為深刻,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇,形成了習(xí)近平文化思想,為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
開辟馬克思主義文化理論新境界,為文化強(qiáng)國建設(shè)筑牢理論之基
馬克思主義文化理論是馬克思主義理論的重要組成部分,是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)事業(yè)的根本指導(dǎo)思想,是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的理論之基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題?!瘪R克思主義文化理論堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的根本立場(chǎng),以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的理想社會(huì)為己任,深刻揭示了文化發(fā)展的普遍規(guī)律、本質(zhì)屬性、發(fā)展形態(tài)和歷史作用。馬克思主義文化理論具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”,為我們推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)提供了科學(xué)思想方法。
在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論指導(dǎo)推動(dòng)理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新,推動(dòng)各個(gè)時(shí)期文化建設(shè)不斷取得新成就。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,始終保持馬克思主義文化理論的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,在繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論基礎(chǔ)上提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,深刻回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題,明確提出發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,從文化角度科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,以全新的理論視野,深化了馬克思主義理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合規(guī)律、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展規(guī)律、中華文明與世界文明交流互鑒規(guī)律的認(rèn)識(shí),開辟了馬克思主義文化理論新境界。在習(xí)近平文化思想指引下,我國文化建設(shè)邁出重要步伐,文化事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,創(chuàng)造了舉世矚目的文化成就。在這一過程中,馬克思主義文化理論的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn),馬克思主義文化理論的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹,馬克思主義文化理論的開放性和時(shí)代性得到充分彰顯,馬克思主義文化理論的革命性與斗爭(zhēng)性得到充分體現(xiàn),習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的思想偉力和實(shí)踐偉力得到充分彰顯。
站在文化強(qiáng)國建設(shè)新的歷史起點(diǎn)上,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署,切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感使命感,把文化強(qiáng)國各項(xiàng)戰(zhàn)略部署化作任務(wù)書、做成路線圖,扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)落地見效。要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念,以馬克思主義文化理論指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)與文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),不斷開辟馬克思主義文化理論新境界,奮力譜寫馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化新篇章。
彰顯黨的文化自信達(dá)到新高度,為文化強(qiáng)國建設(shè)厚植信念之基
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的信念之基。習(xí)近平總書記指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!边@一重要論述深刻闡明了文化自信對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所具有的重要意義,充分彰顯了我們黨高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。
文化自信自強(qiáng),源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。近代以來,中華民族從磨難中不斷奮起,從危亡中不斷走向民族復(fù)興,依靠的正是中華文化強(qiáng)大的凝聚力與堅(jiān)韌力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就以高度的文化自覺自信把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的神圣使命,在百年奮斗中不斷傳承弘揚(yáng)博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造了激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化,為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大精神支撐。進(jìn)入新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,圍繞加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)、推動(dòng)文藝創(chuàng)作與文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增進(jìn)世界文明交流互鑒等重大問題作出全面、系統(tǒng)、深刻闡述,推動(dòng)人們提升文化自覺、堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)文化自強(qiáng),使文化建設(shè)在“兩個(gè)大局”中發(fā)揮著越來越重要的作用,文脈傳承、文化創(chuàng)造呈現(xiàn)出新氣象、開創(chuàng)出新局面,中華文明呈現(xiàn)出更加光彩奪目的氣象,中國人民以更加自信、自立、自強(qiáng)的姿態(tài)闊步邁向文化強(qiáng)國。
邁向文化強(qiáng)國建設(shè)新征程,我們要堅(jiān)定文化自信,以更加強(qiáng)大的信心、昂揚(yáng)的斗志、振奮的精神,凝聚起萬眾一心的磅礴力量。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華,深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因與獨(dú)特優(yōu)勢(shì),從中華文化中總結(jié)出中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要繼承弘揚(yáng)革命文化,堅(jiān)定理想信念,拓展革命文化的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài),提升革命文化的時(shí)代價(jià)值,使之成為全體人民追逐夢(mèng)想的時(shí)代標(biāo)識(shí)。要建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人民的精神追求、外化為人民的自覺行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
遵循“兩個(gè)結(jié)合”必由之路,為文化強(qiáng)國建設(shè)筑就道路之基
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,一個(gè)重要原因就是我們堅(jiān)持了“兩個(gè)結(jié)合”。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。”“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)論斷深刻揭示了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在規(guī)律,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向,為文化強(qiáng)國建設(shè)筑牢了道路根基。
文化強(qiáng)國是中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的生機(jī)勃勃、充滿活力的文化新形態(tài),是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。百余年來,我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),不斷攀登新的思想高峰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化新飛躍,顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派。中國化馬克思主義也不斷賦予中華傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代力量,推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。
邁向文化強(qiáng)國建設(shè)新征程,我們要堅(jiān)持好、弘揚(yáng)好、運(yùn)用好“兩個(gè)結(jié)合”這個(gè)最大法寶,深化對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的規(guī)律性認(rèn)識(shí),促進(jìn)馬克思主義“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”實(shí)現(xiàn)深度融合。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,把馬克思主義理論精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,賦予科學(xué)理論以鮮明的中國特色,讓馬克思主義在中國大地牢牢扎根。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷別開生面,煥發(fā)時(shí)代光彩,不斷實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的躍升,有力支撐中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。
(作者為福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員)