習(xí)近平文化思想的鮮明理論特質(zhì)

習(xí)近平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)涵了科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性、發(fā)展性等多維理論特質(zhì)，為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供科學(xué)的行動(dòng)指南，為我們更好地推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

習(xí)近平文化思想的科學(xué)性特質(zhì)。一是理論基礎(chǔ)具有科學(xué)性。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富與發(fā)展、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正與創(chuàng)新、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，從理論基礎(chǔ)看具有科學(xué)性特質(zhì)。二是理論體系具有科學(xué)性。習(xí)近平文化思想提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，揭示中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，明確了要為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有利文化條件，是合目的性、合規(guī)律性、合價(jià)值性相統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。三是世界觀和方法論具有科學(xué)性。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義和“六個(gè)必須堅(jiān)持”的科學(xué)世界觀和方法論。必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想世界觀和方法論科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

習(xí)近平文化思想的人民性特質(zhì)。一是堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)。“人民”在習(xí)近平文化思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位，人民至上既是實(shí)踐原點(diǎn)、也是理論基點(diǎn)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕和人的全面發(fā)展。二是堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向。堅(jiān)持以人民為中心就是堅(jiān)持人民主體地位，把人民作為文化建設(shè)的創(chuàng)造主體和力量源泉。習(xí)近平文化思想植根于人民，是來自人民、為了人民、造福人民的思想，體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向。三是堅(jiān)持群眾路線的工作方法。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民是文化創(chuàng)造的主體和源泉，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持和踐行“從群眾中來，到群眾中去”的思想方法和工作方法，堅(jiān)持用群眾路線的工作方法推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)。

習(xí)近平文化思想的實(shí)踐性特質(zhì)。一是以馬克思主義實(shí)踐觀為指導(dǎo)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。習(xí)近平文化思想來源于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)提煉。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)人類的思想進(jìn)步和理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。二是植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。習(xí)近平文化思想來源于實(shí)踐，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是對(duì)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝等，推動(dòng)新時(shí)代的文化建設(shè)取得了巨大成就，是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐來源。三是擔(dān)負(fù)新的文化使命的實(shí)踐要求。習(xí)近平文化思想深化了對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”的要求，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。擔(dān)負(fù)新的文化使命，必須堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

習(xí)近平文化思想的時(shí)代性特質(zhì)。一是開辟馬克思主義文化理論新境界。習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在思想文化領(lǐng)域的最新成果，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界。二是立足于新時(shí)代新征程的時(shí)代方位。奮進(jìn)新征程，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新時(shí)代新征程，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是新時(shí)代新的文化使命。三是與時(shí)俱進(jìn)的文化發(fā)展理念。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的思想體系。習(xí)近平總書記指出：“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”。

習(xí)近平文化思想的發(fā)展性特質(zhì)。堅(jiān)守開放包容的人類文明進(jìn)步理念，是習(xí)近平文化思想的根本和靈魂所在。第一，文化交往的發(fā)展性。文化交往是人類文明得以傳承和發(fā)展的重要途徑。習(xí)近平文化思想展現(xiàn)出具有文化主體性和文化傳承性的理論品格，同時(shí)也鮮明體現(xiàn)出開拓性、創(chuàng)新性、開放性的全球視野。第二，文化是民族的，也是世界的。習(xí)近平文化思想堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新，深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界，具有深遠(yuǎn)的世界影響。

【作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院】