針灸大師皇甫謐小故事三則

皇甫謐，是魏晉期間著名的醫(yī)學家。著有《針灸甲乙經》為針灸學的發(fā)展奠定基礎。同時還有《帝王世紀》《高士傳》《烈女傳》《玄晏春秋》等著作問世，在醫(yī)學史和文學史上都負有盛名。古人曾贊云：“考晉時著書之富，無若皇甫謐者?！泵耖g關于他的傳說有很多。

“痛改前非”——皇甫謐大約生于三國末期，家道已經中落，他的叔父沒有兒子，他就過繼為他叔父的兒子。皇甫謐的叔父對他相當?shù)哪鐞?，不捨得嚴厲管教，所以少年時代的皇甫謐沾染了當時官宦富豪人家子弟的通病，不肯好好唸書，到處游晃，吃喝玩樂，惹事生非，因此鄉(xiāng)里鄰居們都相當瞧不起他，認為他將來一定沒有出息。一直到他20歲時，他的嬸母對他感到很失望，就痛哭流涕的對他說：“從前孟母三遷，就是希望兒子有個受薰陶的好環(huán)境，曾父殺豬，希望以身教作兒子的典范，是不是我沒有孟母、曾父那種德行，才使你這樣不成材嗎？充實學問、修養(yǎng)德行，關乎你的一生，對于我又有什麼好處？如果你再不知上進，就離開我走的遠遠的?！被矢χk這才被他嬸母的話感動，立志向學，重新做人，拜鄉(xiāng)里有名的學者為師，發(fā)奮讀書，逐漸成為當時一個有名的學者。鄉(xiāng)里的人見他不眠不休的向學，不浪費一點時間，就給他起了個綽號叫“書癡”。

“洛陽紙貴”——由于發(fā)憤苦讀不輟，皇甫謐非常博學多才，對于經史各家及文學歷史等，均有很深的研究，達到很高的造詣。他尤其擅長撰文，寫出許多膾炙人口的詩賦。當時一位著名文學家左思，構思十年而著成《三都賦》，仰慕皇甫謐之名，特邀他寫了一篇精采的序文。《三都賦》及其序文一問世，立刻引起轟動，洛陽城里的豪貴人家競相抄傳，使城里的紙張因此而昂貴起來的典故指的就是這件事。

“君子之為”——皇甫謐成名之后，本來可以走上一條飛黃騰達的仕途，但是他不但不愿意做官，也不鼓勵別人做官。他有一位表弟，先被地方舉為孝廉，后來被派到城陽去做太守，初次上任，鄉(xiāng)里的親友都來送行，只有這位表兄皇甫謐不肯來，有人出面勸他說：“你是一位知書達禮的君子，應該參加歡送的行列，為你的表弟壯壯行色，你不去送他，不怕他生你的氣嗎？”皇甫謐說：“他絕對不會生我的氣的，他還沒做官的時候，經常來我這里，我迎送他，都沒出過大門，招待他也都是粗茶淡飯，這就是古人所說的“貧者不以酒肉為禮”；如今他做官了，我反而出去送他，豈不是看重他的官位，而把他的人格看輕了？我不去送他，彼此才能心安?！彼坏芙^做，有一次，他還冒著觸犯朝廷的危險，上表給當時的晉武帝司馬炎，要求借閱皇室的藏書，幸好司馬炎早已聽過皇甫謐的大名和為人，非但沒有怪罪，還破例贈送了一整車的書給他。

40歲那年，皇甫謐因中風而半身不遂，耳朵也聾了，54歲時又因誤服〔寒食散〕，生了一場大病。疾病帶來的痛苦，使他認識到能解除病者痛苦的醫(yī)生的偉大與可貴，因此他開始發(fā)憤研習醫(yī)學，對各家所有的醫(yī)學典著都仔細研讀過。他也立志要完成許多著作，包括在醫(yī)學方面的針灸術。

皇甫謐一生大器晚成，克服病魔的折磨，取得了非常輝煌的成就，給后世留下了極其豐富的寶貴遺產。他在西元286年，68歲時去世。他的兩個兒子皇甫童靈、皇甫方回，受到他的薰陶，都很有學問。后人為對皇甫謐表示尊重，特在甘肅靈臺縣建立了“二賢祠”來紀念皇甫謐和他的兒子皇甫方回。